第81章 不夜长安
而周围的武将们一时间也震撼莫名，同时更是低头，努力将脸上的表情也掩藏起来。
疲累的摇摇头，李世民也发现自己也终于要面对这个问题。
如果说此前对唐朝为何出了个女帝还有所疑惑。
那么自从知道自己的皇子治登基，李世民很难不往那个方向去猜测。
夺位！
皇子治是否便是效仿自己夺位？
这武后是否亦是通过夺位成了武帝？
一时间李世民只觉得前所未有的疲累。
他有信心去安邦定国，让四夷臣服，缔盛世之始。
但李唐家事要如何做？
皇子治的功绩他亦是看在眼里，虽然好大喜功了一点，但替自己灭高句丽，灭西突厥。
延盛世，造巨唐，这也是被写在历史中的。
故而此时李世民感觉到一股前所未有的疲累涌上心头。
恍惚间他似乎又看到了兄弟相争，皇宫中血流漂橹，宫闱内谋弑太子。
在他眼中金碧辉煌的大唐盛世，似乎笼罩上了一层若有若无的血色。
疲惫的摆摆手，将自己陷入椅子中，李世民抬头看着光幕中的最后一组雕塑。
【开元盛世】
三层垒台起开元盛世，玄宗站在金龙玉璧前睥睨四方。
次一层是一圈文臣武将相和，似是安邦定国。
最底层是一圈乐队鼓吹。
但李世民此时心情颇差，很想丢些什么东西上去，却又颓然住手。
长孙无忌小心道：
“大家，那玄宗时往后，唐还是李唐之唐。”
话说的绕口，但李世民懂得其中意思，武氏外戚夺帝位，最终还是被夺了回来。
呆呆看着已经重新变黑下去的光幕，李世民低头看到的是臣子们关切的目光。
最终洒然一笑：
“后世都有如此神鬼手段，定然亦有我唐未曾有的治世良方。”
“贞观尚余二十年，皇子治尚才一岁，教其心性育其才，时限亦宽。”
话里有着一股不容人违逆的决心。
……
“这不夜城不过一条街罢了，还是不如成都。”
精神益州人刘备此刻下了论断。
有塑像如何？名传后世如何？
比得上我们有庙，至今依然有人祭祀吗？
那所谓的不夜城，怎么看都不像是一个祭祀的地方嘛。
“而且这女帝，竟是先为武后，再为女帝。”
一时间更是让刘备想起来了此前光幕不经意的一句“吕后掌权时……”
这武后莫非便是效仿吕后，并且最终比吕后更进一步？
刘备虽然拿捏不准，但总觉得这强盛的王朝是否太过相似了一点？
宦官、外戚，真能轮流来一遍的？
一时间刘备甚至非常好奇：汉唐都已经有过两次前车之鉴了，后面的宋明没道理再来一次吧？
孔明则是进言道：
“这水能载舟亦能覆舟之语，主公当谨记。”
刘备笑道：
“百姓骇政，则天子不安位。我如何不懂？”
孔明欣慰点点头：
“大唐多英才，然吾汉亦不输也。”
随后遗憾的看了一眼刘备：
大概唯一没办法追赶的便是主君的领军能力了。
刘备莫名其妙看看自己，随后给孔明递过去一个疑问的眼神。
另一边的张松与刘巴两人则是眼巴巴瞧着光幕。
刚才看这大唐不夜城的时候，刘备孔明等人已经七嘴八舌的跟他们讲了一下后世那不夜成都。
据说繁华之色尤胜此景，因而两人都有点心痒难耐。
尤其是本身便是成都人的张松简直恨不得钻进光幕中去。
但可惜的是不夜城结束，光幕重新亮起后，光幕中间的还是一个醒目的光头。
【相比较来说，虽然玄奘大师原本的目的是取经，但是他对后世影响最大的反而是《大唐西域记》。
首先要说，玄奘大师最为难得的，应当是他对于炎黄子孙这个身份的认同。
咱们如今还有精神阿美人，精神北欧人，精神越南人，那么佛法大兴的南北隋唐，有精神天竺僧也就不奇怪了。
比如前面咱们说过的法显大师，与他一起到达天竺的还有一个名为道整的和尚。
法显后来要归国时去找道整一起，但道整发愿希望能够生生世世都生在天竺，拒绝归国。
当时已经七十岁的法显只能独自乘船归国，甚至差点死在海上。
而与玄奘大师同时代的还有另一位高僧道宣，他当时撰有《释迦方志》，在其中长篇大论出了一个结论：
以印度为正，唐无以翻。
并且在玄奘归国之后，道宣在自己编撰的《续高僧传》中如此描绘玄奘大师：
奘初到此，不觉闷绝。良久苏醒，历睹灵相。昔闻经说，今宛目前。恨居边鄙，生在末世。
在他的笔下，玄奘因为见到了天竺的佛教圣地，就抱怨自己生在了大唐这样的边荒匪地。
并最终形容玄奘在大唐的状态是“倍复闷绝”。
但这可能吗？玄奘可是一人拿了大乘天、解脱天、三藏法师三个博士学位的人，甚至那烂陀寺的主持都希望他继承家产。
玄奘法师如果真这想法，想留在天竺不是分分钟的事儿？】
下一章就重新转回唐朝世家线了。
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疲累的摇摇头，李世民也发现自己也终于要面对这个问题。
如果说此前对唐朝为何出了个女帝还有所疑惑。
那么自从知道自己的皇子治登基，李世民很难不往那个方向去猜测。
夺位！
皇子治是否便是效仿自己夺位？
这武后是否亦是通过夺位成了武帝？
一时间李世民只觉得前所未有的疲累。
他有信心去安邦定国，让四夷臣服，缔盛世之始。
但李唐家事要如何做？
皇子治的功绩他亦是看在眼里，虽然好大喜功了一点，但替自己灭高句丽，灭西突厥。
延盛世，造巨唐，这也是被写在历史中的。
故而此时李世民感觉到一股前所未有的疲累涌上心头。
恍惚间他似乎又看到了兄弟相争，皇宫中血流漂橹，宫闱内谋弑太子。
在他眼中金碧辉煌的大唐盛世，似乎笼罩上了一层若有若无的血色。
疲惫的摆摆手，将自己陷入椅子中，李世民抬头看着光幕中的最后一组雕塑。
【开元盛世】
三层垒台起开元盛世，玄宗站在金龙玉璧前睥睨四方。
次一层是一圈文臣武将相和，似是安邦定国。
最底层是一圈乐队鼓吹。
但李世民此时心情颇差，很想丢些什么东西上去，却又颓然住手。
长孙无忌小心道：
“大家，那玄宗时往后，唐还是李唐之唐。”
话说的绕口，但李世民懂得其中意思，武氏外戚夺帝位，最终还是被夺了回来。
呆呆看着已经重新变黑下去的光幕，李世民低头看到的是臣子们关切的目光。
最终洒然一笑：
“后世都有如此神鬼手段，定然亦有我唐未曾有的治世良方。”
“贞观尚余二十年，皇子治尚才一岁，教其心性育其才，时限亦宽。”
话里有着一股不容人违逆的决心。
……
“这不夜城不过一条街罢了，还是不如成都。”
精神益州人刘备此刻下了论断。
有塑像如何？名传后世如何？
比得上我们有庙，至今依然有人祭祀吗？
那所谓的不夜城，怎么看都不像是一个祭祀的地方嘛。
“而且这女帝，竟是先为武后，再为女帝。”
一时间更是让刘备想起来了此前光幕不经意的一句“吕后掌权时……”
这武后莫非便是效仿吕后，并且最终比吕后更进一步？
刘备虽然拿捏不准，但总觉得这强盛的王朝是否太过相似了一点？
宦官、外戚，真能轮流来一遍的？
一时间刘备甚至非常好奇：汉唐都已经有过两次前车之鉴了，后面的宋明没道理再来一次吧？
孔明则是进言道：
“这水能载舟亦能覆舟之语，主公当谨记。”
刘备笑道：
“百姓骇政，则天子不安位。我如何不懂？”
孔明欣慰点点头：
“大唐多英才，然吾汉亦不输也。”
随后遗憾的看了一眼刘备：
大概唯一没办法追赶的便是主君的领军能力了。
刘备莫名其妙看看自己，随后给孔明递过去一个疑问的眼神。
另一边的张松与刘巴两人则是眼巴巴瞧着光幕。
刚才看这大唐不夜城的时候，刘备孔明等人已经七嘴八舌的跟他们讲了一下后世那不夜成都。
据说繁华之色尤胜此景，因而两人都有点心痒难耐。
尤其是本身便是成都人的张松简直恨不得钻进光幕中去。
但可惜的是不夜城结束，光幕重新亮起后，光幕中间的还是一个醒目的光头。
【相比较来说，虽然玄奘大师原本的目的是取经，但是他对后世影响最大的反而是《大唐西域记》。
首先要说，玄奘大师最为难得的，应当是他对于炎黄子孙这个身份的认同。
咱们如今还有精神阿美人，精神北欧人，精神越南人，那么佛法大兴的南北隋唐，有精神天竺僧也就不奇怪了。
比如前面咱们说过的法显大师，与他一起到达天竺的还有一个名为道整的和尚。
法显后来要归国时去找道整一起，但道整发愿希望能够生生世世都生在天竺，拒绝归国。
当时已经七十岁的法显只能独自乘船归国，甚至差点死在海上。
而与玄奘大师同时代的还有另一位高僧道宣，他当时撰有《释迦方志》，在其中长篇大论出了一个结论：
以印度为正，唐无以翻。
并且在玄奘归国之后，道宣在自己编撰的《续高僧传》中如此描绘玄奘大师：
奘初到此，不觉闷绝。良久苏醒，历睹灵相。昔闻经说，今宛目前。恨居边鄙，生在末世。
在他的笔下，玄奘因为见到了天竺的佛教圣地，就抱怨自己生在了大唐这样的边荒匪地。
并最终形容玄奘在大唐的状态是“倍复闷绝”。
但这可能吗？玄奘可是一人拿了大乘天、解脱天、三藏法师三个博士学位的人，甚至那烂陀寺的主持都希望他继承家产。
玄奘法师如果真这想法，想留在天竺不是分分钟的事儿？】
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